赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的骆驼祥子摘抄并赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
赏析：
这句话生动地写出社会下层在经过无尽的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。作者痛斥压迫人民的无德之人，揭露黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达作者对劳动人民的深切同情，其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀。
他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
赏析：
这段话描述祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用比喻的修辞手法，将箱子比喻成一棵树，生动形象地展现祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，；老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出黑暗社会对人们心灵的创伤。哀，组成一幕社会的悲剧！祥子的手哆嗦得更厉害，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅，因为已经是自己的车。把车看得似乎暂时可以休息会儿，他坐在水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工。生活迫使他当人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干3年，终于凑足100块钱，买一辆新车。这使他几乎激动得哭出来。自从有这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子。
祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭。
一天夜里，远处响起炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出军营，并且顺手牵走队伍丢下的3匹骆驼。天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给一个老头儿。一次，祥子突然病倒，在一家小店里躺3天，在说梦话或胡话时道出他与3匹骆驼的关系，从此，他得“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。他剃头，换衣服鞋子，吃一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。
人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人。他在年轻的时候当过库兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；民国以后，开这个车厂子。他在车租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。
刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子回到人和车厂以后，受到虎妞的热情款待。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。
祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。一想起这事，他心中就觉得发怵。他恨不得马上就能买上一辆新车。为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。祥子在杨先生家拉包月，受气，只待四天就离开杨家。
心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上11点多。刘四爷离开家走亲戚去。涂脂抹粉，带着几分媚态的虎妞看见祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上摆着酒菜。虎妞热情地劝祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮，不知怎地，便和她睡在一起。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、难过，并且觉得有点危险。他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。
在西安门，祥子碰到老主顾曹先生，曹先生正需要一个车夫，祥子便高兴地来到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和气，祥子在这里觉得一切都是那么的亲切、温暖、浑身有使不完的劲儿。他去买一个闷葫芦罐，把挣下的钱一点儿一点儿往里放，准备将来第二次买车。
一天晚上，虎妞突然出现在祥子面前，指着自己的肚子说：“我有啦！”祥子听后惊呆，脑子里乱哄哄的。虎妞临走时，把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。这天晚上，祥子翻来覆去睡不着觉，他觉得像掉进陷阱，手脚全全被夹子夹住，没法儿跑。
祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥最大的希望蒙上一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。
祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶，看光炮影之中夹杂着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象，街上的人都急于回家去祭神。大约9点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅要按门铃时，便被那侦探抓住。原来这侦探姓孙，是当初抓祥子的乱兵排长，他奉命跟踪得罪教育当局的.曹先生。孙侦探告诉祥子说，把你放像放个屁，把你杀像抹个臭虫，硬逼着祥子拿出闷葫芦罐，把他所有的钱都拿走。祥子第二次买车的希望成泡景，他带着哭音说：“我招谁惹谁？！”
不久，曹先生一家离开北平。第二天祥子只得回到人和车厂。虎妞看见祥子回来，非常高兴。刘四爷的生日很热闹，但他想到自己没有儿子，心里不痛快。加上收的寿礼不多，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给一个臭拉车的。更害怕祥子以女婿的身份继承他的产业。要祥子滚蛋。虎妞并不买父亲的账，撕破脸公开自己和祥子的关系，并说决心跟祥子走。
和父亲大闹一场后的虎妞，和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子感到受骗，十分讨厌虑妞。虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，承受老头子的产业。祥子认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。
正月十七那天，祥子又开始拉车，凭的是拉“整天儿”。拉过几个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子直发紧，胯骨轴儿发酸，汗拍嗒拍嗒的从鼻尖上、脸上一个劲儿往下滴嗒，接钱的时候，手都哆嗦得要拿不住东西似的。他本想收车不拉，可是简直没有回家的勇气。他感到家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精。
如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给西城有名的一家车主，自己带着钱享福去。虎妞听到这消息后，非常失望，她看清自己的将来只能作一辈子车夫的老婆，大哭一场后，给祥子100元钱，买下同院二强子的一辆车。
不久，虎妞真的怀孕。祥子拼命拉车、干活儿。祥子病倒。这场大病不仅使他的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完。为生活，祥子硬撑着去拉车。虎妞的产期到，由于她年岁大、不爱活动、爱吃零食，胎儿过大，难产死去。为给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉车，这样，他到城里来几年的努力全部落空。
祥子要搬出大院。邻居二强子的女儿小福子来看他，表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢这个为养活弟弟而被迫卖淫的女人，但又苦于无力养活她们全家。看着眼已哭肿的小福子，祥子狠心地说：“等着吧！等我混好，我一定来娶你。”祥子又在雍和宫附近的夏家拉上包月。年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上淋病。
病过之后，祥子几乎变成另外一个人。身量还是那么高，可是那股正气没有，他不再要强。刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。染上抽烟、喝酒、打架的陋习。对车座儿，他绝不客气，讲到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。
冬天的一个黄昏，祥子在鼓楼前街拉着一位客人向京城跑。后来才发现这人原来是刘四爷。他把刘四爷赶下车，感到出一口恶气。
祥子没有办法，又找到曹先生家里，把自己的一切告诉曹先生，要曹先生给他拿主意。曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住，祥子心里充满一线希望和光明。祥子带着这个好消息去找小福子，可福子两月前因不堪娼妓的非人生活上吊死。
回到车厂，祥子昏睡两天。他没有回到曹先生那里去。他不再想什么，不再希望什么。将就着活下去就是一切，他什么也无需再想。
赏析：
这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害”、”几乎要哭出来”、
“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出下文祥子的可怜。
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。以下是小编帮大家整理的《骆驼祥子》文学赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《骆驼祥子》文学赏析
《骆驼祥子》讲述的是就中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。从乡下来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动，最后买一辆属于自己的车开始他的新生活，改变他的命运。经过三年的奋斗，他买了他的第一辆车，但不幸的是车在买后不久就被抢了。不过祥子并没有因此放弃他的梦想，他又开始计划他的第二俩车。可不行永远跟着祥子，经过三次拼搏，祥子还是没能实现他的愿望，拥有一辆属于自己的车。在小说的最后，勤劳善良的祥子被现实的残酷黑暗改造成了一个行尸走肉般的无业游民。
文学风格是一个含义宽泛的概念，包括的范围十分的广泛，但不论是哪种意义上的文学风格，最终都是通过作品表现出来的。文学风格作为文学创作的最高境界，是作家刻印在自己作品中区别于其他作家的标记或徽记。同时文学风格的形成也与多方面的因素有关。
一、《骆驼祥子》中突出的京昧特色
《骆驼祥子》中不管是景物描写还是人物的语言、动作、心理描写都带有浓郁的北京味儿。特别是环境的描写具有浓郁的古都风情。老舍在作品中对老北京城的胡同、大杂院的详尽的环境描写让我这个从见过老北京的人也能从书中的描写想象出老北京城的样子。而且老舍在作品中以祥子的行踪为线索描写了当时北京社会的各个角落，西安门大街刘四爷的人和车厂、电影院以及它附近经常聚集人力车夫的小茶馆，车夫的生活圈子和大杂院的生活，还有祥子在拉车时所呈现在我们面前的那一条条详细路线及路边具有背景特色的景物就是老舍对北京熟悉了解的具体体现。
以祥子为代表的车夫们在拉车时的动作、神态、心理上也体现出强烈的京味，“他们的拉车姿势、讲价时随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。”这句话就及其准确的反映了年长车夫的心理。其中描写祥子与虎妞结婚时具有地方特色的婚礼以及婚礼的筹办都是北京的民俗文化的体现。
全书的描写在语言上的京味特色是最突出的。老舍的创作喜欢用北京的口语。俗语，充分依赖白话文。《骆驼祥子》中，不管是叙述语言还是人物的对话，再到肖像、景物、心理的描写，用得都是北京口语。这些京韵京腔的北京风情的使用使得全书语言通俗、浅显易懂，明白晓畅。同时，老舍在《骆驼祥子》中的语言质朴、简单，没有进行大量华丽的修辞与描写。书中没有生僻字，而且在用语上注重现代白话文的用语习惯，在很大程度上方便了人么的阅读，这也是《骆驼祥子》广泛流传的原因之一。
虎妞虽然不是这本书的主人公，可是她的出现与我们的主人公祥子的命运有着极大的关系。虎妞就是一个普通的北京市民的形象，在她的身上充满了生活味，她有着北京人不服输，不屈服的性格，但又有着老北京人爱攀比、重享乐的恶习。
二北京文化对老舍创作《骆驼祥子》的影响
老舍是生于北京一个贫民家庭，在北京底层的生活环境中长大。这也就使得老舍从小就与北京城里各种底层人物都有了接触，也对北京城里的底层劳动人民的生活和北京的环境有了十分详尽且独到的了解，这些都为老舍的创作提供了取之不尽的素材。同时也使得老舍在塑造祥子这个人物形象时能够得心应手，并帮助老舍将祥子塑造得满、形象、生动。祥子最初只是一个由于在乡下生活不下去的贫苦农民，怀着对明天的美好愿望来到城市，并希望可以凭借自己的努力能够改变自己现状的单纯的人。可在老北京这个黑暗的大染缸里，祥子最终也没躲过被改造的命运，他在经历了买车、抢车等会一系列事情之后，梦想破灭了，他也就开始游戏人间、挥霍生活，为了钱而出卖他人，堕落成了城市的垃圾，变成了一具没有灵魂的行尸走肉。祥子的命运与当时的黑暗社会密不可分，老舍通过对祥子命运的描写，深刻的揭露了旧中国军阀统治的黑暗。
老舍对北京文化的继承与发扬使得老舍在创作上一直取材于市民生活和老北京的人、景、物、事上。创作源于热爱，创作源于生活。老舍对老北京这个是自己家乡的地方有着浓厚的感情，对老北京各个阶层的人有着深入的了解，这也是老舍在创作上一直以北京人北京事为主的一个重要原因。虽然在中国现代文学史上有许多大家都从不同的侧面以一个知识分子居高临下的"观察和写过人力车夫这个职业，但作为人民艺术家的老舍却从借对人力车夫这个职业的生动描写扩大到对整个广大的下层劳动人民的赞美或同情。这也是长期生活在北京的老舍对社会和生活的深刻思考后对老北京下层百姓现状的描写，老舍用他多年来的思考和观察深入到社会底层，深入到生活中实实在在的描写了一个车夫的你内心和命运。因而北京文化是老舍作品京味特色的重要影响因素。
三、《骆驼样子》中的悲剧色彩
鲁迅先生认为悲剧就是“将人生又价值的东西毁灭给人看”。《骆驼祥子》中的悲剧色彩首先就体现在祥子命运的悲惨上，一个正直热情的大好青年就在哪个混乱的社会中被社会给“吃了”，祥子从农村带出来的勤劳坚忍、不放弃的品质以及人性中的善良等各种好的品质都在这个黑暗的现实社会中被毁灭，一个好好的人因为社会的黑暗而堕落，不知是祥-7--'~悲哀还是这个社会的悲哀。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代，军阀间为了抢夺利益而战乱不断，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。
祥子的命运悲惨还体现在祥子与虎妞的婚姻上，祥子与虎妞的婚姻在很大程度上祥子可以算是被逼的。按箱子的理想，他是希望到乡下去找一个“年轻力壮，吃得苦，能洗能作的姑娘”。而且，在祥子简单的思想里，他认为耍“凭着自己的本事买上车，娶上老婆，这才正大光明”。但最终是祥子在虎妞的威逼利诱下与虎妞结婚了，这也加速了祥子悲惨命运的进程。因为与虎妇结婚后，祥子得听虎妞的指挥摆布，因而祥子的生活信念和独立自由的生活理想受到严重的威胁，所以祥子在婚后的生活是十分不如他的意的。虎妞不仅在经济上控制祥子，还想在精神上控制祥子，这让祥子感到十分痛苦。同时也让祥子感觉到他想做一个独立车夫的梦想愈来愈渺茫了。而祥子与虎妞真正悲剧则是在虎妞难产死后，祥子为了安葬虎妞卖了他的车，这不仅使得祥子在经济上破产了，而且还是祥子的生后勇气大大的消损。而大杂院的小幅子的自杀则让祥子对生活彻底绝望，也使祥子迅速的堕落下去。其实这种悲剧是现实社会造成的，现实的黑暗不得不那些城市贫民放弃追求自己美好的生活愿望，不得不走向堕落和毁灭，老舍塑造的以祥子为代表的社会底层劳动人民的市民世界有着一种悲天悯人的悲剧色彩。
总的说来，《骆驼祥子》是老舍的代表作品之一，其中体现了许多老舍先生的文学风格，是我国文学史上一部优秀的作品。
骆驼祥子摘抄
他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
贫嘴恶舌、听见风便是雨、欺侮、无中生有、立竿见影、兵荒马乱、分外光荣、白饶、赤裸裸、不声不响、接成一气、渺茫、恍惚、虚空昏胀、毫无困难、破烂狼狈、红霞碎开、褴褛污浊、难堪、自尊自傲、忽冷忽热、软弱疲乏、晃晃悠悠、荤汤腊水、蒙头大睡、真诚自然、献殷勤、捉贼捉赃、自作自受、沾沾自喜、随机应变、省吃俭用、兵荒马乱、引经据典、任劳任怨、千载难逢。雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
解读《骆驼祥子》
马克思、恩格斯以认识论为理论基础继承并发展了黑格尔的艺术典型论，把真实性的问题与典型性的问题联系起来，使文艺作品不但具有更高的审美价值，具有更为深广的社会内涵和更高的思想认识价值。
老舍先生所著的《骆驼祥子》，便很好的体现了艺术典型论这一思想理论，老舍成功的塑造了祥子这一艺术典型，这一典型环境中的典型人物。
老舍1930年从英国回国之后，面对满目疮痍的祖国，作品格调也变得沉重起来，《骆驼祥子》就是那个时期的作品，小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术的概括了祥子悲剧性命运的一生，愤怒的揭露声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，同时向人们宣告了个人主义走向了陌路。
对于祥子这一人物形象的塑造，老舍先生显然是经过精心筛选与提炼的，因此显得炉火纯青极具代表性。而不是随意的选择与抽取，因为那样显得过于稚嫩与普通。正如列宁所说：“在社会现方面面，没有比胡乱抽取一些个别事实和玩弄实例更普遍站不住脚的方法了。”当时在青岛大学任教的老舍听到朋友谈及人力车夫这一群体及其命运后，便多方了解与搜集资料，并结合当时现世进行理性思考，最终构造出骆驼祥子这一典型形象，这也便是艺术典型论中所说的，作家面对纷繁复杂的生活现象，不是随意拣取一些生活现象就可以用来铺成作品的，而需要把握现象与本质的内在联系，从中加以选择提炼，这是一个将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工作过程，老舍先生正是在此基础上孕育出祥子这一鲜明生动的形象，这不愧是一次成功的艺术构思与审美创造。
我们在惊羡于老舍先生非凡的再现于创造才能的同时，还要知道典型形象筛选的深刻含义与最终目的。典型的塑造是一种个性的表现，但个性的描摹归根结底是要反映一种共性的东西，反映一种普遍的现象，折射一种深层的社会问题。在西方美学史上，德国古典美学提出了感性与理性，个性与共性相融合的整体说，这种整体说的首创者是康德，而完善者则是黑格尔。“典型”在德国古典美学中被称为“理想”，康德给理想所界定的含义是：“把个别事物作为适合于表现某一观念的形象显观。”黑格尔在《美学》中论及艺术思想时也曾说：“理想就是从一大堆个别偶然的东西中所拣回来的现实。”显然这个现实已不是那个直接个别的客观存在了，它实现了个别与一般、特殊与普遍、有限与无限、偶然与必然的和谐统一。
老舍笔下的祥子形象的塑造在一定程度上践行了马克思主义这一文艺理论。作品中的祥子是单独的个别的，但他同时又是那一类人、一群人的缩影，以祥子的遭遇和命运为视角，我们能够看到中国上个世纪20年代末30年代初人力车夫的悲惨命运，我们能够看到当时黑暗动乱的社会给人们带来的贫困与戕害，我们能够看到那个时代许多贫困善良的人们苦苦挣扎而无所得而最终走向堕落与毁灭的深渊，我们能够看到当时许多人们奉行个人主义，然而个人主义已走到了尽头，那些人终将成为个人主义的末路鬼。
这诸多的理论观点与事实都向我们昭示了一条马克思主义文艺理论的重要原理：文艺作品中反映出来的生活都可以而且都应该比普遍的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想。因此，就更有普遍性。
由单纯的个体延伸到整体，通过典型形象的塑造以阐释深层的社会问题，这不由得使我联想到黑格尔的“谄媚”说：“画家把静坐在他面前的那个人的表面形状完全照葫芦地描摹出来，这是一回事；他知道怎样使足以见出主体灵魂的真正特征表现出来，这却是另一回事。”见微知著，这也许就是佛家所说的一花一世界。黑格尔曾说过：“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满而有生气的人，而不是某种孤立的性格特征寓言式的抽象品。”使读者在典型的阅读中思考感悟，获得一种灵魂的震撼与情感的共鸣，这也正是作家的绝妙与成功之处。从典型性中折射出真实性的问题，这是现实主义手法的运用，恩格斯对现实主义的解释是：“现实主义的意思是，除了细节的真实之外，还要真实的再现典型环境中的典型人物。”老舍正是立足于当时社会现实，聚焦社会现实，反映社会现实，借作品痛斥黑暗社会，抨击个人主义。这一点与巴尔扎克的创造有着惊人的相似之处，恩格斯评价巴尔扎克是伟大的现实主义大师，恩格斯之所以对巴尔扎克做出这样崇高的评价，最根本的一点就在于巴尔扎克不是照相式的罗列生活现象，而是努力通过典型环境中典型人物的塑造，揭示资产阶级必然代替封建阶级这一历史规律。
恩格斯在给拉萨尔的信中也提出“较大的思想深度和意识到的历史内容，如莎士比亚剧作情节的生动性和丰富性完美的融合。”这些足以证明典型形象的塑造要做到理性与感性、共性与个性的融合渗透。
再者，典型人物与典型环境又是分不开的，人物的典型化与环境的典型化是同一个问题的两个相互联系的两个方面，可以说艺术典型的创造就应该包括人物与环境两个方面，当然，人物是主要的，环境的设计是为人物塑造服务的。在马克思看来，人和环境的关系是辨证的，一方面人是环境的产物，是一定社会历史条件的产物，正如祥子，正是当时病态社会的产儿，是被遗弃的对象。另一方面，一定的社会和历史条件归根到底是由人的活动造成的，所以马克思主义强调：“环境的改变和人的活动的一致。”在文艺作品中，人物总是处于一定社会历史条件下，我们通常称为社会的或时代的背景，但这种社会背景又是通过人物所在的具体生活环境，特别是围绕人与人之间的关系，也就是人与周围的具体社会关系来体现的。祥子的展现，也是通过纷繁复杂的社会环境、人物关系来展示的。通过阅读祥子与刘四爷、虎妞、小福子等人的关系与事件，我们可以感受到当时的时代特点、时代氛围和阶级关系。
另外，在文学作品中，环境也是个别性与普遍性的统一。在个别的具体的环境描写中体现一定的社会和时代的普遍的、本质的特征。《骆驼祥子》，在黑暗动乱的大的时代背景下，选择祥子作为人力车夫的生活环境写祥子的遭遇，折射出整个时代人力车夫的悲惨命运。一个人，一个群体，一个存在环境都能反映时代的轮廓。在《骆驼祥子》中我们看到在祥子后来生活的大杂院中，老舍写道：“小孩的出生与母亲的死已被大家所习惯。”在那个不公平的世道里，穷人是容易死的，穷人死后是容易被忘记的。
是的，环境影响着甚至在一定程度上决定着一个人的命运。在《骆驼祥子》的开头，老舍先生便写道：“假使他的环境好一些，或是多受点教育，他不会落到胶皮团里。”（另一方面，通过典型环境的描写也鲜明的表露出作者的爱憎，表露出作者的批判矛头指向，《骆驼祥子》中小马儿祖父对祥子所说的一番话就很发人深思，鲜明的体现出时代环境对个人的影响甚至是决定。他这样对祥子说：“你想独自混好，谁不是那样想呢，当初我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今了，我落到现在这个样子，铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网，善有善报,恶有恶报，并没有这八宗事。”由此可见，腐朽的黑暗社会由来已久，并且根深蒂固。此等时代环境下的个人命运可想而知。通过人物关系写环境，通过环境描写刻画人物，并使之相互融合，这也正是人物与环境典型化所要达到的重要目标。
由于环境和人的关系是辨证的，所以在文学作品中为人物设计环境，一方面固然要为任务提供活动的舞台，但更重要的是为人物性格的形成和发展以及人物命运和结局提供生活依据，祥子的成长与堕落历程也说明了这一点。当祥子十八岁离开乡下来到城里，可谓是对未来充满了希望与信心，这时的他带着乡村淳朴厚道的性格，可到了城里，在大的环境的浸染之下，在接二连三的打击之下，祥子的内心垮掉了，他变得同流合污，他染上了一些恶习，变得自私变得堕落了。最终成了社会病态的产儿，成了个人主义的末路鬼。由此可见，能够显示出一定社会、一定时代的最本质特征，使典型人物获得充分的生活依据，从而提高人物的可信性与真实性，这是典型环境的最本质规定。
歌德说过：“艺术要通过一种完整体向世界说话。”典型环境中的典型人物就是这样一个艺术整体，作家、艺术家通过这一整体去把握生活，揭示生活的本质规律，同时获得高度的审美效果。
以艺术典型论解读老舍先生的《骆驼祥子》，在潜移默化中品味艺术典型塑造的深层含义，这是一次对艺术与美的新的认识与感悟。在艺术典型论的指导下解读作品，不仅能使我们更好的理解作者的创作意图，对我们以后的写作与鉴赏也必将产生深远的影响。
读骆驼祥子有感
在旧社会的北平，有很多当人力车夫来维持生计的底层人民，人力车夫也就是用人力来拉洋车载人，美其名誉洋车夫。
拉车不是一件容易的事，有时一大早出车，早起晚归，可能还勉强吃的上饭，顶多算有一顿没一顿的。而每个拉人力车的，都梦想着有一辆属于自己的车。有了自己的车后，就可以省出很多钱，就简单的来讲，他们可以不用付租车费，出车时间没了限制如果愿意的话可以拉很长时间挣更多的钱，还可以拉包月，而不是拉整天儿。外行人可琢磨不透其中的奥义，特别是高阶人民，但如果你当了洋车夫，学会发现，里面的学问可多着那！
祥子就是一名梦想着有一辆属于自己的车的洋车夫，他这个人从来不怕吃苦，而这种人最容易成功了，不是么？这是读者们的一种习惯性思维，努力就一定有回报。
但可惜，那是在旧社会，底层人民的苦，你恐怕永远也体会不到。
祥子是乡下人，在十八岁的时候失去了父母以及几亩薄田，从而来到城里卖力做苦工。三百六十行里的所有苦工几乎都做了一遍，最终当上了人力车夫，勉强能够维持生计。
他省吃俭用，足足用了三年时间才攒够了九十六元，在那时的确不是一笔小数目，而他也如愿以偿的得到了一辆属于自己的车，拉上了包月，生活也有了起色。
可是上天并看不起这种努力奋斗的底层人民。
那几年爆发战争，兵荒马乱的，许多洋车夫以此为借口躲在家里不出车，可这依然不阻挡祥子，依旧照样出车，但在一次去清华的路上，被十来个兵捉了回去。这里作者并没有描述细节，也没有讲述原因，翻过一页后祥子就已伤痕累累了。读者可能会不免有些疑问，可那时候的情景就是这样的，旧社会的黑暗没有理由，也丝毫没有人性。
祥子就这么平白无故的被抓了回去，车也丢了。好在那是得到了三匹骆驼卖了以后再努力努力苦日子也快熬出了头。老天爷不舍得放过可怜的祥子，每次都是有一点起色和希望就都被掐灭，生动的描述了底层人民命运的不公。日记100字 wWW.rijI100Zi.cOM原创不易，请大佬高抬贵手！
他的人生就是三起三落：起得缓慢，落得飞速，来不及一丁点的叹息时间。
抛开这一切，我有一个深刻的问题：祥子这么努力，为何一直在底层社会？祥子这么省吃俭用，为何没有一丁点去干一票大生意的想法？
在旧社会，人在出生的那一刻，命运好似早已被写下：你出生在底层社会，就不可能有一点咸鱼翻身的可能。你或许有这个信心与斗志，但是人家不可能会给你尝试的机会。出生在低级阶层的人民一出生就是被鄙视的，做什么都会屡屡碰壁，甚至会被同行嘲笑，这也是为什么以前等级分化严重现象的原因所在。反之，出生在高级阶层的孩子，好似生下来就成功了，根本不需做任何事情，这也就是所谓的赢在起跑线上。
合上书本，我竟然不禁思索到理想的实现究竟是主要靠努力还是先天呢？
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。以下是小编为大家整理的《骆驼祥子》经典语句及精彩片段赏析，希望对你有所帮助！
经典语句：
1、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
2、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
3、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
4、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
5、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
6、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
7、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。
8、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
10、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
11、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
12、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。
13、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。
14、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
15、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的`外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
16、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
18、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
19、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
精彩片段
我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。
北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。
摘抄即从文刊、文件等里阅读 ，再把语言优美，值得品析，值得学习的词语， 句子，段落记录到本子上，闲暇时，拿出来翻阅。下面是小编为你带来的骆驼祥子摘抄加赏析 ，欢迎阅读。
1、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”
赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
2、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
3、他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
赏析：车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
4、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
5、拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
6、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！
赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
7、他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱！不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘里就不见了！以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！
赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
8、“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
赏析：《骆驼祥子》就是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落。
9、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
赏析：这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
10、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。
赏析：以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
11、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
赏析：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的`生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。
12、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。悲哀中的礼貌就是虚伪。
赏析：它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
13、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
赏析：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
14、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
赏析：然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
15、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年就是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
赏析：这段话讲述的就是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜。
16、他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难就是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
赏析：这段话描述了祥子的装束体态身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。
17、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
赏析：这句话突出了当时钱是一切，有了钱别人就会顺从！而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人！
18、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、“情种”只生在大富之家。
赏析：体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎！
19、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义！
20、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它！
21、祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊：“我招惹谁了。”
赏析：此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。
22、街上的柳树，像病了似的......祥子完了！
赏析：这里写的是祥子在烈日下拉车的情景，细腻逼真，令人感同身受。叙述和比喻生动形象，有力的烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。
本文语音版：